| Az eugenikát (avagy eugenetikát), az emberek "fajtanemesítésést" és "erkölcstenyésztését" az államalapító dinasztiák vették komolyan elsőként, de tudományos elméletet és társadalomutópiát Charles Darwin unokatestvére, Francis Galton csinált belőle 1865-ben és 1883-ban. Galton a "pozitív" eugenikát támogatta, vagyis az előnyös tulajdonságok megerősítését és szaporítását szorgalmazta. Modern követői a XX. század elején már állami intézetek és hatóságok formájában művelték a "negatív" eugenikát, vagyis a hátrányos tuljadonságú emberek "kiszűrését" pl. sterilizációval vagy halálgyárakkal (Deutsche Gesellschaft für Rassenhigiéné - Németország 1902, Eugenics Record Office - USA 1910, Eugenikai Hivatal - CCCP 1922). A kozmikus eugenika azt jelenti, hogy kozmikus kultúrák formálják és fejlesztik a saját testi-fizikai adottságaikat. Ezt kénytelenek felvállalni és biztosan megteszik, de nem mindegy, hogy milyen céllal, milyen módon és milyen értékek alapján. Nem könnyű meghatározni, hogy melyik adottságunk előnyös vagy hátrányos, mikor és hol, milyen körülmények között, esetleg mikortól kontraproduktív társkapcsolatilag és közösségileg (tehát végsősoron egyénileg is) az egyéni alkalmazkodás korlátlansága. Nem mindegy, hogy kik hoznak alapvető genetikai döntéseket és kikről. Egy jószándékú és értelmes közösség valószínűleg nem akarja az öncélú eugenikát, mert nem éri be egy testi és egyéni válasszal az életproblémákra, hanem mindenekelőtt lelki, kultúrális és közös alkalmazkodásban tervez. Ezzel együtt valószínűleg - nem öncélúan és nem általában, hanem a konkrét genetikai fenyegetettségekkel kapcsolatban - minden fejlettebb kultúra vállalja a felelős eugenikát. A fejlett kultúrák számára gyakorlatilag szinte minden eugenikai kérdéssé fókuszálódik, mert a fejlődésük és az önfejlődésük során semmit nem csinálnak annyira, mint újabb lényeket, akiknek újabb terhelésekkel és kihívásokkal kell majd sikeresen szembenézniük, vagyis nem kerülhető meg, hogy minimum elégséges genetikai alapokat kell biztosítani a számukra. Az öntenyésztés és az elégséges születési adottság így is úgy is probléma és nemcsak a fejlett kultúrák nyúlnak hozzá, hanem kivétel nélkül minden kultúra, amelyik élőlényeket mer tenyészteni, de már akkor is eugenikát művel, amikor szaporodik és nevel, legfeljebb meggondolatlanul és felelőtlenül. (Az eugenika elutasítása és az öntudatlan-meggondolatlan tenyészés egyáltalán nem felelős válasz a problémára. Az eugenika elutasíthatatlan probléma. Nem az a kérdés, hogy van-e vagy legyen-e, hanem az, hogy miként van és miként legyen.) Az éretlen és fejletlen kultúrák szükségképpen aljas indokból nyúlnak az eugenikához. Fejletlenségük lényege, hogy még nem láthatják be az önfejlesztésnek azokat a törvényszerűségeit, ami nélkül nem lehetséges helyes és hatékony eugenika. Már a célok és az eszközök kiválasztásánál látszik, hogy nem az egyetemes fejlődésen belül értelmezett önfejlesztésüket és együttműködéseiket (nem a kreativitás törvényeit) veszik alapul, hanem az élvezkedés vagy az invázió és a hatalmi harc szükségleteit. Így próbálnak önmagukból halhatatlan, mindenható, korlátlanul élvező, és korlátlanul győzedelmeskedő lényt fabrikálni egy maghatározott szituációban - bármi áron, akár más lények eszközként való felhasználása árán is. Az emberiséget manipuláló földönkívüliek többek között és nem mellesleg eugenikával rontották meg az emberiséget, amennyiben inváziós példányokkal, inváziós példányok dinasztiáival és inváziós dinasztiák kultúrájával rontották meg az emberiséget. A megkezdett megrontást ma már maguk az inváziós példányok, az inváziós dinasztiák és az inváziós dinasztiák kultúrái folytatják töretlenül. Az emberiség egy aljas eugenika foglya, amely a saját kozmikus háborúja számára próbál különleges fegyvert gyártani az emberből. Az emberiség egy eugenikusan is manipulált, önefáldozó, harcias, könyörtelen és "önfejlesztő" fegyver lett. Kedvező fordulat, hogy az eugenika valójában nem lehet hatékony, ha aljas és gonosz (pl. machiavellista) szempontokat követ. A rossz irányba fordult eugenikával visszaélő élőlények eltorzulása, összeroppanása és megsemmisülése egy a saját életritmusukra jellemző idő alatt bekövetkezik. Még eugenikával is sem hozható létre olyan életképes élőlény, amelyik jellemzően elakadt az érzéketlenségnél, amelyiknek a fantáziája (kombinatorikus intelligenciája) önszűkítő (pervertálódó) és amelyik nélkülözi az önbővítő kreativitást. A genetikailag a hatalmi harchoz perverziójához igazított élőlények lélekölők, önpusztítók és életképtelenek - csak addig tartanak ki, éppen az eugenikai torzításaik ellenére, amíg az eredeti, torzítatlan lényük maradék tartalékai (társkapcsolati, közösségi és értelmi adottság-morzsái) el nem fogynak. Az emberiség sem genetikailag fajult el elsősorban, hanem kultúrálisan és vallásilag, és az embertelenségünkkel szemben mutatott mély kritikusságunk, keserűségünk és felháborodottságunk mutatja, hogy - bár őrült módon nem állunk le az embertelenséggel - a születési adottságaink miatt meghasonlunk a hatalmi harcnak azzal a kultúrájával, amibe beleszülettünk és ami ránk erőszakolta magát a szocializációban és a nevelésben. A földönkívüli manipulációknak is köszönhetően, sajnos ma már sokkal több genetikai teher nehezedik ránk, mint valaha, de az alapvető fogékonyságunk, a nevelhetőségünk és a jóra való hajlamunk miatt még mindig tisztának születünk. Az embertelenséggel szembeni zsigeri undorunkat és spontán indulatunkat látva, valamint amiatt, hogy ösztönösen és jellemzően az emberséget tekintjük egészségesnek és az embertelenséget elfajulásnak, biztosak lehetünk abban, hogy ha másként talán már nem is, de éppen genetikai szempontból még mindig van esélyünk emberséges nevelést biztosítani a következő generációknak. A magatartásunk kultúrális jelenség és tanuljuk. Az önfejlesztő kultúrában lehetséges önfejlesztő tanulás spontán módon javítja, gyógyítja és fejleszti a génjeinket is, egyénileg és nembelileg egyaránt. Ha jó a kultúra, nincs rossz genom, mert minden genom jó, amivel egy jó kultúra lehetséges és mert az a genom, amelyik ténylegesen kizárja és lehetetlenné teszi a jó kultúrát, az egyszerűen nem képes a jelentős terjedésre és nem válhat általánossá, mert az áldozata életképtelen viszonyokat hoz létre és rövid úton megsemmisíti önmagát. A genetikai "tisztogatásnál" leragadó és a "rossz génekre" vadászó rasszizmus akkor is butaság és bűn, ha pl. a földönkívüli génmanipulációból származó "fertőzéstől" kívánná "megtisztítani" a teljes emberi populációt, hiszen a nevelés alábecsülésével megsemmisíti annak a kultúrának a jelentőségét, amit védeni szándékozik. Ha a gének számítanának, akkor csak a gének számítanának és nem számítana a kultúra - mint pl. a növények és az állatok esetében. Azzal kell kezdeni a változtatásokat, ami az alapvetőbb és ami a fontosabb. Azzal kell kezdeni, ami meghatározza a másikat és mindig a gyorsabb fejlődés módosítja a lassabat. Az emberiség esetében már a kultúrális fejlődés határozza meg a genetikai fejlődést és nem fordítva. Ha többet számít a kultúra, akkor a kultúra és a nevelés megváltoztatásával kell kezdeni. A "géntisztító" eugenikai indulat, vagyis maga a beültetett, inváziós dinasztiák védelmére létrehozott faji gőg és rasszizmus az egyik legsúlyosabb közveszélyesség, amit a hatalmi harcra manipuláló földönkívüliek az emberiségbe oltottak. A rasszizmus önellentmondó, kultúra-romboló és fejlődés-ellenes (akkor is, ha a zavaros szándékai között ott bújkál valamilyen homályos vágya a kultúrális fejlődésnek) - viszont nagyon harcias és erős motorja annak a "fejlesztésnek" (elfajulásnak), ami a hatalmi harc újabb és újabb eszközeit hozza létre, ami más lények önfejlesztő fegyverévé alakítja az embert. A valódi eugenika és a rasszizmus kizárják egymást a Földön és a földönkívűl egyaránt. |
George A. Sveinn
6 Comments
Istenostora
22/5/2014 21:11:14
Egyelőre nem látom a pozitív eugenika mibenlétét. Hogyan lehet genetikailag módosítani bármit úgy, hogy a lelki fejlődést minél jobban szolgálja? Nem a lelki fejlettség fogja maga után vonni a biológiai adaptációt? Kicsit úgy tűnik, mintha megfordítanánk a sorrendet.
Reply
George
22/5/2014 21:14:40
Külön köszönöm az érdeklődésed, a fontos szempontokat és a jogos kérdéseket. A pozitív (vagy "emberséges") eugenika mibenléte (célja, eszközei, határai) nemcsak Számodra titokzatos és nehéz feladvány. Még akkor sem járunk sokkal előrébb, ha elfogadjuk, hogy a kreativitást és az önfejlesztést kellene szolgálnia az eugenikának, mert nem mindegy, hogy (1) az egyéni vagy a közösségit, (2) milyen célok akarásával, (3) milyen eszközök elfgadásával és (4) milyen halált tervezzünk bele és hová.
Reply
Istenostora
23/5/2014 17:06:11
Köszönöm a posztot és a válaszokat/kérdéseket! Sok minden tisztázódott bennem és sok minden nem…:)
Reply
George
24/5/2014 11:11:47
Istenostora! Kösz a felvetést.
Reply
Hegel
19/8/2015 17:21:48
George a mém is egy mém, és nagyon sok 10 év körüli gyerek nagyon mocskos helyzetekből kiemelve nem a környezeti látást hozza hanem valójában ami a génjeiben van!
Reply
a szerző
18/9/2015 20:24:19
A gyermekek genetikus determináltságának és "nevelhetlenségének" az elmélete nem vesz tudomást a szeretet, a szabadság és a nevelés döntő jelentőségéről, azaz buta és szimpla rasszizmus.
Reply
Your comment will be posted after it is approved.
Leave a Reply. |
TARTALOM
Barátságtalan kultúrák...
A Fermi-Yanomami paradoxon Földönkívüli erkölcsök Csillagközi háború...? Miért kezdtek bele és miért...? Miért nem látjuk a földönkív...? Mindörökké hazafelé... Kozmikus eugenika Kozmikus érintkezés A kozmikus kultúrák típusai A kozmikus kultúrák... 2. A kozmikus kultúrák típusai - 3. UFO mitológiák TÉMÁK
All
|